燕王噲效仿遠(yuǎn)古圣王禪讓之制，把王位讓給其相子之。此舉引起國(guó)內(nèi)貴族的反對(duì)和齊的干涉。公元前314年，齊宣王大舉進(jìn)攻燕國(guó)，僅用五十天就攻下了燕都，殺燕王噲，醢子之。齊軍破燕破壞了各國(guó)間的均勢(shì)，引起各國(guó)不安。而齊軍在燕過(guò)于殘暴，導(dǎo)致燕人反抗，齊軍只好撤退。
燕王真的愿意“禪讓”王位嗎？
戰(zhàn)國(guó)七雄中，燕并不活躍，很容易讓人覺(jué)得是個(gè)無(wú)足輕重的小國(guó)。其實(shí)，若以國(guó)土面積論，別說(shuō)魏韓，就是趙齊也差燕不老少。戰(zhàn)國(guó)前期只有楚的面積比燕大，后期再加一個(gè)秦。燕國(guó)的不起眼，大概與偏居?xùn)|北的地理位置有關(guān)。大伙都忙著逐鹿中原，只要燕自個(gè)不出去惹是生非，日子便過(guò)的相對(duì)平靜。平靜的另一個(gè)解釋是沒(méi)有故事，沒(méi)有故事就沒(méi)有意思，史籍上著墨自然也就少了。
平靜的日子過(guò)久了，往往就會(huì)不平靜。公元前316年，燕終于鼓搗出了大動(dòng)靜，首都薊城（今北京市）“城頭變換大王旗”，發(fā)生了“顏色革命”----燕國(guó)還叫燕國(guó)，只不過(guò)坐在王位上的人是原來(lái)的宰相，原來(lái)的國(guó)王站在階下當(dāng)了大臣。
這次君臣換位，絕對(duì)是非暴力的，沒(méi)有一絲血腥味。因?yàn)?，是燕王姬噲先生主?dòng)把椅子送給宰相子之同志坐的。簡(jiǎn)言之，燕國(guó)宰相子之很想嘗嘗國(guó)王的滋味，燕王姬噲很向往堯舜那樣的盛名。于是乎，子之同志用錢買通兒女親家蘇代（蘇秦先生的老弟）等一幫吃里爬外的高級(jí)官員，不斷用堯舜事跡的迷魂湯大灌燕王，讓姬噲先生感到自個(gè)真是一時(shí)堯舜，英明無(wú)雙，心甘情愿讓出了屁股底下那把象征王權(quán)的椅子。
初讀《資治通鑒》這段“燕王禪讓”，腦海里立馬跳出兩個(gè)詞：“傻子”、“瘋子”。姬噲先生不是傻了就是瘋了，否則怎會(huì)做出這般無(wú)厘頭的事情。細(xì)一琢磨，便覺(jué)得不對(duì)勁。姬噲先生至多是個(gè)理想主義者，在戰(zhàn)國(guó)那樣的大環(huán)境下并非沒(méi)有追逐霸權(quán)的念頭。有一天，蘇代出使齊國(guó)回來(lái)。姬噲先生首先問(wèn)的問(wèn)題就是，齊王田辟姜有沒(méi)有成為霸主的可能（蘇代使于齊而還，燕王噲問(wèn)曰：“齊王其霸乎？”《資治通鑒》）？一個(gè)對(duì)霸主地位如此關(guān)注的人，怎能輕易放棄手中的權(quán)利呢？
姬噲先生拱手讓權(quán)與子之，《史記》、《資治通鑒》均有記載，子之同志因此堂而皇之作了三年燕國(guó)國(guó)王，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。但姬噲先生“為什么讓”和“怎么讓”，大抵不會(huì)像《史記》、《資治通鑒》記載的“禪讓”那般簡(jiǎn)單。在國(guó)與國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)疊發(fā)、國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)也是你死我活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，硝煙彌漫之中演出一場(chǎng)溫文爾雅的“禪讓”喜劇，真的很難想象。背后肯定有不得已的苦衷，胡亂猜測(cè)一下，不外乎“逼宮”。
首先，姬噲先生沒(méi)有“禪讓”的理由。“禪讓”是儒家非常推崇的一種傳說(shuō)中的君王交接班形式，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)仍然不受君王待見(jiàn)，孟軻先生到處遭受冷遇就是最好的例證，“禪讓”沒(méi)有環(huán)境和條件的支持。而姬噲先生是一個(gè)對(duì)霸權(quán)尚有興趣的國(guó)王，子之同志除了“使錢”收買也沒(méi)有什么讓人信服的才智，其后治國(guó)三年而致國(guó)內(nèi)民憤沸騰、強(qiáng)齊入侵幾乎滅國(guó)的事實(shí)充分說(shuō)明子之確無(wú)治國(guó)才能。姬噲根本沒(méi)有向手下“禪讓”王權(quán)的理由。實(shí)際上，成書(shū)更早的《戰(zhàn)國(guó)策》中也并無(wú)“燕王禪讓”的記載。
其次，子之同志有“逼宮”的能力。從《史記》和《資治通鑒》的字里行間，可以明顯感覺(jué)到子之同志運(yùn)作“禪讓”的痕跡。燕王姬噲身邊盡是子之的同盟軍，比如蘇代就是個(gè)拿事的人（子之相燕，貴重，主斷?！妒酚洝罚?，既是子之的兒女親家，又拿了人家的好處，自然十分賣力了（蘇代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遺蘇代百金，而聽(tīng)其所使?！妒酚洝罚４蟪悸姑珘鄣鹊纫材蝗绱?。實(shí)際上，連太子姬平那時(shí)也很難見(jiàn)到自個(gè)的老爹了。如此情勢(shì)下，遵命文交（禪讓）還能保全性命，武交的后果保不住要掉腦袋，姬噲先生已經(jīng)別無(wú)選擇了。
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1、燕相子之與蘇代婚，欲得燕權(quán)。蘇代使于齊而還，燕王噲問(wèn)曰：“齊王其霸乎？”對(duì)曰：“不能。”王曰：“何故？”對(duì)曰：“不信其臣。”于是燕王專任子之。鹿毛壽謂燕王曰：“人之謂堯賢者，以其能讓天下也。今王以國(guó)讓子之，是王與堯同名也。”燕王因?qū)賴?guó)于子之，子之大重。或曰：“禹薦益而以啟人為吏，及老而以啟為不足任天下，傳之于益。啟與交黨攻益，奪之，天下謂禹名傳天下于益而實(shí)令啟自取之。今王言屬國(guó)于子之而吏無(wú)非太子人者，是名屬子之而實(shí)太子用事也。”王因收印綬，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而噲老，不聽(tīng)政，顧為臣，國(guó)事皆決于子之。（《資治通鑒》卷三）
2、蘇秦既死，蘇秦的老弟蘇代、蘇厲，也以推銷謀略，受到各國(guó)的尊敬。燕王國(guó)（首都薊城[北京市]）宰相子之，跟蘇代結(jié)成姻親（不知誰(shuí)家兒子娶了誰(shuí)家女兒，或誰(shuí)家的女兒嫁給了誰(shuí)家的兒子），企圖奪取政權(quán)。正好，蘇代出使齊王國(guó)回來(lái)，燕王（二任）姬噲問(wèn)他：“依你的觀察，田辟疆有沒(méi)有成為霸主的可能？”蘇代說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)有。”姬噲說(shuō)，“為什么？”蘇代說(shuō)，“他不信任他的助手。”姬噲恍然大悟，遂一味信任子之。高級(jí)官員鹿毛壽，又向姬噲進(jìn)言說(shuō)，“人們所以稱贊伊祁放勛（堯）賢明，因?yàn)樗軌虬颜?quán)樂(lè)意的轉(zhuǎn)讓給別人。假如你也能把燕王國(guó)的政權(quán)樂(lè)意的轉(zhuǎn)讓給子之，就可以跟伊祁放勛一樣，名滿天下。”姬噲更加心動(dòng)，遂把中央政府交給子之，子之的權(quán)威陡然上升。但子之的搖尾系統(tǒng)認(rèn)為仍然不夠，又向姬噲報(bào)告說(shuō)：“從前，夏王朝一任帝姒文命（禹），他屬意一個(gè)叫‘益’的人，可是他卻用他兒子姒啟的干部擔(dān)任官吏。后來(lái)，他認(rèn)為姒啟沒(méi)有能力管理國(guó)家，要把政權(quán)轉(zhuǎn)讓給‘益’時(shí)，姒啟的黨羽遂武裝奪取政權(quán)。天下人紛紛評(píng)說(shuō)，是似文命故意這么安排，一面假裝禪讓，一面又叫兒子姒啟自己出面奪取?，F(xiàn)在，你表面上說(shuō)要把國(guó)家事交給子之全權(quán)處理，心窩里仍然偏著兒子，保護(hù)姬平掌權(quán)。”姬噲此時(shí)已經(jīng)入迷，于是下令中級(jí)以上所有官吏，全部免職，把所有印信，繳呈子之，由子之任命效忠于他的人選。子之遂坐上金鑾寶殿，當(dāng)起國(guó)王（三任）。姬噲此時(shí)年紀(jì)已老，不能再問(wèn)國(guó)事，反而變成臣僚，國(guó)事無(wú)論大小，都有子之決定。（柏楊白話版《資治通鑒》）
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